Νέα επιστημονική έρευνα εξετάζει έναν μεσαιωνικό άνδρα που οι σύγχρονοί του θεωρούσαν πιθανό «βρικόλακα». Τα ευρήματα αποκαλύπτουν πώς πραγματικά αντιμετώπιζαν οι κοινωνίες τους υποτιθέμενους νεκροζώντανους και πόσο διαφορετική είναι η λαϊκή παράδοση από την εικόνα που δημιούργησαν η λογοτεχνία και ο κινηματογράφος
Οι βρικόλακες επιστρέφουν στο επίκεντρο της επιστημονικής έρευνας.
Νέα μελέτη εξετάζει έναν μεσαιωνικό άνδρα που, σύμφωνα με τους συγχρόνους του, θα μπορούσε να σηκωθεί από τον τάφο.
Ωστόσο, είναι κρίσιμο να διερευνηθεί ποιοι θεωρούνταν αιμοδιψείς στην αρχαιότητα και πώς η λαϊκή εικόνα διαφέρει από αυτή της λογοτεχνίας και του κινηματογράφου.
Ο «σημαδεμένος» νεκρός
Η νεκρόπολη Račeš στην Κροατία χρονολογείται από τον 13ο έως τον 16ο αιώνα. Πιθανότατα ανήκε αρχικά στους Ναΐτες Ιππότες και αργότερα πέρασε στον έλεγχο των Οσπιτάλιων.
Ανασκαφές από το 2012 έως το 2023 αποκάλυψαν 181 ταφές, κυρίως σύμφωνα με το χριστιανικό τυπικό.
Ωστόσο, ο τάφος αριθμός 157 ξεχώρισε. Ο σκελετός ενός κοντού άνδρα, ηλικίας 40–50 ετών, βρέθηκε σε ασυνήθιστη στάση: μετά τον θάνατο είχε στραφεί σκόπιμα έτσι ώστε ο κορμός να κοιτά προς τα κάτω, ενώ το υπόλοιπο σώμα προς τα πάνω.
Τα πόδια πιθανώς είχαν εξαρθρωθεί. Το κρανίο εντοπίστηκε 30 εκατοστά μακριά από το σώμα. Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι αποκεφαλίστηκε μετά τον θάνατο - πιθανότατα για να εμποδιστεί να «επιστρέψει»!
Η οστεολογική ανάλυση έδειξε ζωή γεμάτη σκληρή σωματική εργασία και βία: σπασμένη άνω γνάθος, κατάγματα πλευρών που είχαν επουλωθεί. Ο θάνατος προκλήθηκε από δύο τραύματα στο πίσω μέρος του κρανίου.
Ανακατασκευή προσώπου και κοινωνικός φόβος
Διεθνής ομάδα επιστημόνων ανακατασκεύασε ψηφιακά την εμφάνιση του άνδρα.
Δημιουργήθηκαν τρία πορτρέτα - δύο ουδέτερα και ένα καλλιτεχνικό με χρώματα.
Οι εικόνες δείχνουν εμφανή ουλή από παλαιό τραυματισμό στη γνάθο, ένδειξη ότι το πρόσωπό του ήταν παραμορφωμένο.
Σύμφωνα με τη συν-συγγραφέα της μελέτης Natasha Scharkic, είχε υποστεί τουλάχιστον τρεις σοβαρές επιθέσεις. Η παραμόρφωση πιθανότατα προκαλούσε φόβο και αποστροφή, οδηγώντας σε κοινωνική απομόνωση.
Ο όγκος του εγκεφάλου υπολογίστηκε στα 1.488 κυβικά εκατοστά - μεγαλύτερος από τον μέσο όρο των σύγχρονων ανδρών - αλλά αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα υψηλότερη νοημοσύνη.
Οι επιστήμονες απέφυγαν να κάνουν υποθέσεις για την προσωπικότητα ή τη ζωή του. Άφησαν μόνο ενδείξεις.
Βαμπίρ: μύθος και πραγματικότητα
Παρόμοιες ταφικές πρακτικές έχουν εντοπιστεί και αλλού.
Το 2022, στην Πολωνία ανακαλύφθηκε νεαρή γυναίκα θαμμένη με δρεπάνι στον λαιμό.
Δέκα χρόνια νωρίτερα, στη Βουλγαρία βρέθηκε τάφος πειρατή με σιδερένια ράβδο στο σώμα.
Ακόμη και η λέξη «βαμπίρ» έχει σλαβική προέλευση. Η Διαφωτισμένη Ευρώπη την άκουσε για πρώτη φορά τον 18ο αιώνα, από αναφορές αυστριακών αξιωματούχων σε περιοχές της Σερβίας που είχαν πρόσφατα προσαρτηθεί από την Αυστρία.
Η πρώτη διάσημη υπόθεση σημειώθηκε το 1725 στο χωριό Kisilevo. Ο αξιωματούχος Ernst Frombald ερευνούσε μυστηριώδεις θανάτους - οι κάτοικοι έλεγαν ότι τους έπνιγε στον ύπνο ο πρόσφατα θαμμένος Petar Blagojević.
Όταν άνοιξαν τον τάφο, βρήκαν σώμα χωρίς αποσύνθεση και με «φρέσκο αίμα»! Τον κάρφωσαν με πάσσαλο.
Η αναφορά προκάλεσε πανευρωπαϊκή υστερία. Η αυτοκράτειρα Maria Theresa έστειλε γιατρό, ο οποίος δήλωσε ότι οι βρικόλακες δεν υπάρχουν - και οι εκταφές απαγορεύτηκαν.
Παρά το τέλος του πανικού, η εικόνα του αιμοδιψούς νεκροζώντανου ρίζωσε βαθιά στον πολιτισμό και αργότερα εξελίχθηκε στον αριστοκρατικό Κόμη Dracula - πολύ διαφορετικό από τον λαϊκό σλαβικό βρικόλακα και χωρίς πραγματική σχέση με τη Ρουμανία.
Στη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο εμφανίζεται χλωμός αριστοκράτης που φοβάται το φως, το σκόρδο και το ασήμι, μεταμορφώνεται σε νυχτερίδα και δαγκώνει λαιμούς.
Στη σλαβική παράδοση όμως οι βρικόλακες ήταν απλοί χωρικοί - συχνά ροδομάγουλοι και παχουλοί - χωρίς κυνόδοντες ή υπερφυσικές μεταμορφώσεις.
Ποιοι θεωρούνταν «βρικόλακες»
Σύμφωνα με τον Dmitry Gromov της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, βρικόλακες θεωρούνταν όσοι πέθαιναν «άδικα» - δηλαδή όχι φυσιολογικά και ειρηνικά.
Σε αυτή την κατηγορία περιλαμβάνονταν:
1. αυτόχειρες
2. όσοι πέθαιναν από υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ
3. όσους είχαν καταραστεί οι γονείς τους
4. παιδιά που πέθαναν πρόωρα
5. μάγοι και μάγισσες
Αν τέτοιοι νεκροί θεωρούνταν υπεύθυνοι για καταστροφές ή επιδημίες, οι ζωντανοί έπαιρναν μέτρα: αποκεφαλισμούς, αναστροφή σώματος στον τάφο ή ακόμη και «τελετουργικό πότισμα» για να σταματήσει η ξηρασία!
Οι σχέσεις με τους νεκρούς ήταν αυστηρά ρυθμισμένες. Υπήρχαν ειδικές ημέρες μνήμης, αλλά μετά οι ψυχές έπρεπε να επιστρέψουν στον τάφο.
Ακόμη και σήμερα, πρακτικές όπως το πλύσιμο των χεριών μετά το νεκροταφείο έχουν μυθολογική - όχι μόνο υγειονομική - βάση.
Οι αντιλήψεις για τους νεκροζώντανους επιβιώνουν ακόμη. Πολλοί άνθρωποι βλέπουν όνειρα με νεκρούς συγγενείς που τους δίνουν συμβουλές - μια σύγχρονη μορφή φανταστικής επικοινωνίας με τους προγόνους.
www.bankingnews.gr
Νέα μελέτη εξετάζει έναν μεσαιωνικό άνδρα που, σύμφωνα με τους συγχρόνους του, θα μπορούσε να σηκωθεί από τον τάφο.
Ωστόσο, είναι κρίσιμο να διερευνηθεί ποιοι θεωρούνταν αιμοδιψείς στην αρχαιότητα και πώς η λαϊκή εικόνα διαφέρει από αυτή της λογοτεχνίας και του κινηματογράφου.
Ο «σημαδεμένος» νεκρός
Η νεκρόπολη Račeš στην Κροατία χρονολογείται από τον 13ο έως τον 16ο αιώνα. Πιθανότατα ανήκε αρχικά στους Ναΐτες Ιππότες και αργότερα πέρασε στον έλεγχο των Οσπιτάλιων.
Ανασκαφές από το 2012 έως το 2023 αποκάλυψαν 181 ταφές, κυρίως σύμφωνα με το χριστιανικό τυπικό.
Ωστόσο, ο τάφος αριθμός 157 ξεχώρισε. Ο σκελετός ενός κοντού άνδρα, ηλικίας 40–50 ετών, βρέθηκε σε ασυνήθιστη στάση: μετά τον θάνατο είχε στραφεί σκόπιμα έτσι ώστε ο κορμός να κοιτά προς τα κάτω, ενώ το υπόλοιπο σώμα προς τα πάνω.
Τα πόδια πιθανώς είχαν εξαρθρωθεί. Το κρανίο εντοπίστηκε 30 εκατοστά μακριά από το σώμα. Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι αποκεφαλίστηκε μετά τον θάνατο - πιθανότατα για να εμποδιστεί να «επιστρέψει»!
Η οστεολογική ανάλυση έδειξε ζωή γεμάτη σκληρή σωματική εργασία και βία: σπασμένη άνω γνάθος, κατάγματα πλευρών που είχαν επουλωθεί. Ο θάνατος προκλήθηκε από δύο τραύματα στο πίσω μέρος του κρανίου.
Ανακατασκευή προσώπου και κοινωνικός φόβος
Διεθνής ομάδα επιστημόνων ανακατασκεύασε ψηφιακά την εμφάνιση του άνδρα.
Δημιουργήθηκαν τρία πορτρέτα - δύο ουδέτερα και ένα καλλιτεχνικό με χρώματα.
Οι εικόνες δείχνουν εμφανή ουλή από παλαιό τραυματισμό στη γνάθο, ένδειξη ότι το πρόσωπό του ήταν παραμορφωμένο.
Σύμφωνα με τη συν-συγγραφέα της μελέτης Natasha Scharkic, είχε υποστεί τουλάχιστον τρεις σοβαρές επιθέσεις. Η παραμόρφωση πιθανότατα προκαλούσε φόβο και αποστροφή, οδηγώντας σε κοινωνική απομόνωση.
Ο όγκος του εγκεφάλου υπολογίστηκε στα 1.488 κυβικά εκατοστά - μεγαλύτερος από τον μέσο όρο των σύγχρονων ανδρών - αλλά αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα υψηλότερη νοημοσύνη.
Οι επιστήμονες απέφυγαν να κάνουν υποθέσεις για την προσωπικότητα ή τη ζωή του. Άφησαν μόνο ενδείξεις.
Βαμπίρ: μύθος και πραγματικότητα
Παρόμοιες ταφικές πρακτικές έχουν εντοπιστεί και αλλού.
Το 2022, στην Πολωνία ανακαλύφθηκε νεαρή γυναίκα θαμμένη με δρεπάνι στον λαιμό.
Δέκα χρόνια νωρίτερα, στη Βουλγαρία βρέθηκε τάφος πειρατή με σιδερένια ράβδο στο σώμα.
Ακόμη και η λέξη «βαμπίρ» έχει σλαβική προέλευση. Η Διαφωτισμένη Ευρώπη την άκουσε για πρώτη φορά τον 18ο αιώνα, από αναφορές αυστριακών αξιωματούχων σε περιοχές της Σερβίας που είχαν πρόσφατα προσαρτηθεί από την Αυστρία.
Η πρώτη διάσημη υπόθεση σημειώθηκε το 1725 στο χωριό Kisilevo. Ο αξιωματούχος Ernst Frombald ερευνούσε μυστηριώδεις θανάτους - οι κάτοικοι έλεγαν ότι τους έπνιγε στον ύπνο ο πρόσφατα θαμμένος Petar Blagojević.
Όταν άνοιξαν τον τάφο, βρήκαν σώμα χωρίς αποσύνθεση και με «φρέσκο αίμα»! Τον κάρφωσαν με πάσσαλο.
Η αναφορά προκάλεσε πανευρωπαϊκή υστερία. Η αυτοκράτειρα Maria Theresa έστειλε γιατρό, ο οποίος δήλωσε ότι οι βρικόλακες δεν υπάρχουν - και οι εκταφές απαγορεύτηκαν.
Παρά το τέλος του πανικού, η εικόνα του αιμοδιψούς νεκροζώντανου ρίζωσε βαθιά στον πολιτισμό και αργότερα εξελίχθηκε στον αριστοκρατικό Κόμη Dracula - πολύ διαφορετικό από τον λαϊκό σλαβικό βρικόλακα και χωρίς πραγματική σχέση με τη Ρουμανία.
Στη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο εμφανίζεται χλωμός αριστοκράτης που φοβάται το φως, το σκόρδο και το ασήμι, μεταμορφώνεται σε νυχτερίδα και δαγκώνει λαιμούς.
Στη σλαβική παράδοση όμως οι βρικόλακες ήταν απλοί χωρικοί - συχνά ροδομάγουλοι και παχουλοί - χωρίς κυνόδοντες ή υπερφυσικές μεταμορφώσεις.
Ποιοι θεωρούνταν «βρικόλακες»
Σύμφωνα με τον Dmitry Gromov της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, βρικόλακες θεωρούνταν όσοι πέθαιναν «άδικα» - δηλαδή όχι φυσιολογικά και ειρηνικά.
Σε αυτή την κατηγορία περιλαμβάνονταν:
1. αυτόχειρες
2. όσοι πέθαιναν από υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ
3. όσους είχαν καταραστεί οι γονείς τους
4. παιδιά που πέθαναν πρόωρα
5. μάγοι και μάγισσες
Αν τέτοιοι νεκροί θεωρούνταν υπεύθυνοι για καταστροφές ή επιδημίες, οι ζωντανοί έπαιρναν μέτρα: αποκεφαλισμούς, αναστροφή σώματος στον τάφο ή ακόμη και «τελετουργικό πότισμα» για να σταματήσει η ξηρασία!
Οι σχέσεις με τους νεκρούς ήταν αυστηρά ρυθμισμένες. Υπήρχαν ειδικές ημέρες μνήμης, αλλά μετά οι ψυχές έπρεπε να επιστρέψουν στον τάφο.
Ακόμη και σήμερα, πρακτικές όπως το πλύσιμο των χεριών μετά το νεκροταφείο έχουν μυθολογική - όχι μόνο υγειονομική - βάση.
Οι αντιλήψεις για τους νεκροζώντανους επιβιώνουν ακόμη. Πολλοί άνθρωποι βλέπουν όνειρα με νεκρούς συγγενείς που τους δίνουν συμβουλές - μια σύγχρονη μορφή φανταστικής επικοινωνίας με τους προγόνους.
www.bankingnews.gr
Σχόλια αναγνωστών